城市化進(jìn)程中，伴隨著(zhù)大量具有自然特征的土地被用于城市建設，使得能夠以自然演替作為主導的用地日益減少，城市景觀(guān)逐漸呈現出同質(zhì)化現象，千篇一律的空間環(huán)境設計與人們審美需求的變化使得荒野景觀(guān)的發(fā)展成為了可能?；囊熬坝^(guān)藝術(shù)在城市環(huán)境建設中大有可為。
如何平衡好城市建設與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系成為需要解決的問(wèn)題。人們渴望回歸自然的愿望使得荒野景觀(guān)逐漸受到關(guān)注，并為其在城市中的發(fā)展提供了條件。作為景觀(guān)藝術(shù)的一種類(lèi)型，荒野景觀(guān)的存在有著(zhù)特殊意義，其不僅是不可多得的自然資源，且在維持生物多樣性、豐富城市環(huán)境、促進(jìn)人們身心健康、助力城市可持續發(fā)展等方面有著(zhù)積極作用。
城市荒野景觀(guān)的概念
對于荒野景觀(guān)的含義，在微觀(guān)上即指荒涼的自然景觀(guān)；從宏觀(guān)上說(shuō)，荒野景觀(guān)則指沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為干預的陸地自然環(huán)境，如自然濕地、森林、草原等都屬于荒野景觀(guān)的一種，它是一種原始的自然狀態(tài)，是大自然中未經(jīng)人類(lèi)活動(dòng)參與的生態(tài)系統。
荒野景觀(guān)概念的產(chǎn)生與發(fā)展有著(zhù)悠久的歷史?；赝腥A五千多年的歷史，早在文人士大夫崇尚山水的魏晉時(shí)期，有關(guān)“荒野景觀(guān)”的發(fā)展便已打開(kāi)了端序，宗炳《畫(huà)山水序》中提出的“無(wú)人之野”“山水以形魅道”等概念可視為中國最早關(guān)于“荒野景觀(guān)”的解讀。南北朝詩(shī)人謝靈運《酬從弟惠連》中的“野蕨漸紫苞”、《初去郡》中的“野曠沙岸凈”，以及唐代詩(shī)人孟浩然《宿建德江》中提到的“野曠天低樹(shù)，江清月照人”等也都可視為古代先賢對于“荒野景觀(guān)”的理解。此外，在中國古典造園中的“天人合一”“師法自然”等理念同樣與如今景觀(guān)藝術(shù)中的“荒野”一詞有著(zhù)異曲同工之處，就如計成在《園冶》中所謂：“雖由人作，宛自天開(kāi)”，景觀(guān)的營(yíng)造要體現自然性，這與荒野景觀(guān)中植被等所具備的自然演替特點(diǎn)相契合。
相比于郊外大面積的“原始自然”，位于城市中的荒野景觀(guān)往往被控制在設定范圍內，是具備安全性的，其不會(huì )為城市的發(fā)展帶來(lái)混亂。城市中的自然保護地、經(jīng)過(guò)修復或設計的河道、荒地等皆屬于這一范疇，它們雖然位于人類(lèi)活動(dòng)密集的區域，但在發(fā)展演替方面基本是以自然為主導的，很少受到人工干預，其具備大自然中荒野自然演化的主要特征，能夠極大地保留場(chǎng)地自然原貌，很好地保護城市物種多樣性，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善。
城市荒野景觀(guān)的藝術(shù)形態(tài)特征
以自然過(guò)程為主導的城市荒野景觀(guān)具備穩定的生態(tài)系統。這一特性來(lái)源于場(chǎng)地內蘊含的豐富的自然元素，如植被、水體、山石、魚(yú)類(lèi)、昆蟲(chóng)、飛禽等，它們的存在不僅能為生態(tài)系統的可持續運作提供有力支撐，使其具備低干預、低維護的特點(diǎn)，同時(shí)也能在增加城市綠地率、調節空間氣候、緩解雨季洪澇災害、凈化空氣、涵養水源、維持物種多樣性等方面貢獻力量。由于這些以物質(zhì)形態(tài)存在的自然元素具備不同的特性，在人為極少干預、自由發(fā)展的基礎上便能自發(fā)生長(cháng)、競爭、適應，并最終形成在肌理、層次、聚合、色彩等方面有別于人工景觀(guān)的群落形態(tài)。
城市中的荒野景觀(guān)并不是孤立存在的，它所處的環(huán)境決定了其重要的功能便是為人們提供服務(wù)。因此，在構建的景觀(guān)藝術(shù)形態(tài)中是否具備能夠滿(mǎn)足人們日?；顒?dòng)所需的休閑、娛樂(lè )區域就成為需要考慮的內容之一。所以，城市荒野景觀(guān)除了包含一些自然生態(tài)元素外，在一定程度上仍會(huì )基于低開(kāi)發(fā)、低影響模式構建出一些區域，以滿(mǎn)足人們日?；顒?dòng)的需求。作為景觀(guān)的一部分，這些區域雖然有著(zhù)輕微人工痕跡，但其卻與場(chǎng)地內的自然元素維持著(zhù)平衡、和諧的關(guān)系，能夠為人們提供一個(gè)短暫“遠離現代文明”的去處，使人們深入自然、接觸自然。
荒野景觀(guān)具備多重美學(xué)內涵，相比于人工營(yíng)造的模仿美，其散發(fā)著(zhù)自由、原始、粗獷的野性美氣息，能夠真實(shí)地反映空間環(huán)境的狀態(tài)。尤其在城市環(huán)境日趨同質(zhì)化的今天，具備品種多樣、形態(tài)多樣、層次多樣等特點(diǎn)的荒野景觀(guān)不僅能夠很好地豐富城市環(huán)境，有效緩解人們的審美疲勞，還能在一定程度上為身處其中的人帶來(lái)視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多重感官的刺激，從而獲得“亂中有序”的審美體驗。
城市荒野景觀(guān)有著(zhù)深厚的人文內涵，不僅是城市肌理的重要組成部分，更是城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證者。由于其自然演變的特點(diǎn)，空間形態(tài)特征便能夠在不斷適應周邊環(huán)境的過(guò)程中自由式發(fā)展，從而體現出相應的地域性，并在一定程度上反映城市發(fā)展的特點(diǎn)。此外，由于經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，久居城市的人群向往自然、回歸自然的需求逐漸增加，城市荒野景觀(guān)的存在不僅能滿(mǎn)足人們的這種需求，同時(shí)又能使人們免于奔波往返于城市與郊野之間。再者，隨著(zhù)荒野生態(tài)群落的自由式發(fā)展，其空間結構便具備了未知性、探索性，這能在很大程度上解放人們尤其是孩童的天性，有著(zhù)啟發(fā)智慧的作用。
在城市荒野景觀(guān)的營(yíng)造過(guò)程中，需遵循如下原則。首先需要遵循因地制宜原則，結合本土地域特色選取適合的生物品種，如樹(shù)木、昆蟲(chóng)等，合適的物種與周邊環(huán)境更具有融合度，也有助于環(huán)境的可持續發(fā)展。其次，基于荒野景觀(guān)調節氣候、涵養水源等功能，遵循生態(tài)優(yōu)先原則能夠為城市發(fā)展提供積極作用。再次，景觀(guān)構建中還需遵循文化性、藝術(shù)性、低干預性、參與性等原則，以便形成能夠反映地域特色、符合人群審美與功能需求的城市荒野景觀(guān)。
城市荒野景觀(guān)的營(yíng)造策略
對城市中現存的、以自然更替為主導的用地進(jìn)行保護是構建城市荒野景觀(guān)的主要措施之一。如為城市中的自然濕地、樹(shù)林等設置保護區域，這些區域不僅充滿(mǎn)野性美，還有著(zhù)豐富的物種以及完整的自然生態(tài)系統，它們的存在可以有效緩解城市發(fā)展中的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。因此，加強對其原有自然元素、地形地貌等的保護，如保護由自然降水形成的天然河道等就具有重要意義。尤其在場(chǎng)地內進(jìn)行硬質(zhì)景觀(guān)建設，為城市居民構建休閑、娛樂(lè )、接觸自然的去處時(shí)，更應基于低影響的人工開(kāi)發(fā)模式展開(kāi)，以盡可能保護原生生態(tài)。這方面具有代表性的如香港郊野公園的建設，其將城市中40％的土地納入郊野公園的范疇，對其進(jìn)行保護，從而構成了大面積的城市荒野景觀(guān)，為城市的發(fā)展建設、維持本土物種多樣性方面作出了重要貢獻。
“再野化”修復是構成城市荒野景觀(guān)的另一重要途徑，這種方式能夠提升被修復區域的自然程度，從而為城市營(yíng)造更多的野性自然。這種“再野化”的修復分為被動(dòng)與主動(dòng)兩種。其中，被動(dòng)型“再野化”是自然發(fā)生的，如在城市工業(yè)廢地中，借助動(dòng)物或者風(fēng)力的幫助，一粒植物種子散落于此，其便會(huì )逐漸發(fā)芽并形成一個(gè)完整的、能夠自我調節的生態(tài)系統，并最終吸引眾多昆蟲(chóng)、動(dòng)物前來(lái)定居，為它們提供一個(gè)合適的生存空間。主動(dòng)型“再野化”指人為主動(dòng)對場(chǎng)地進(jìn)行修復，為受損的空間環(huán)境重新建立起之前所具備的可自主循環(huán)的生態(tài)系統，如對城市中受污染的河道進(jìn)行修復與再野化，使其恢復自然演替、自主循環(huán)的生態(tài)功能。
模擬設計即在特定的場(chǎng)地中，根據城市環(huán)境的特點(diǎn)與實(shí)際發(fā)展需要，構建出一個(gè)具備完整可循環(huán)生態(tài)系統的“類(lèi)荒野景觀(guān)”，雖然其不是真正意義上的荒野，其間有人為因素的參與，但其仍具備荒野景觀(guān)的本質(zhì)特點(diǎn)，能夠發(fā)生自然演替，后續也極少需要人為的干預。就如威廉·羅賓遜在《野生花園》中指出的“自然化種植”理念，其注重植被的自然生長(cháng)，力求減少人為干預，在此背景下，能夠形成獨特的“荒野美學(xué)”。位于杭州的江洋畈生態(tài)公園便是經(jīng)過(guò)設計的“類(lèi)荒野景觀(guān)”的代表，設計中很好地考慮了環(huán)境特點(diǎn)，通過(guò)模擬構建與保留部分原生植物相結合的方式，最終將當初西湖疏浚后由淤泥形成的荒野地改建成了如今充滿(mǎn)野性美的公園，使其在城市發(fā)展中能夠發(fā)揮更多功能作用。
作為景觀(guān)藝術(shù)的一種，城市荒野景觀(guān)不僅具備多重形態(tài)特征，在促進(jìn)城市發(fā)展方面也有重要意義。其以自然演替作為主導的發(fā)展方式不僅能夠降低后續人工維護成本、促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的改善，還能在一定程度上促進(jìn)人與自然的接觸，從而解放天性。此外，荒野景觀(guān)具備的野性美對于豐富城市風(fēng)貌，改善空間環(huán)境同質(zhì)化現象同樣具有積極作用，因此，在后續的城市環(huán)境建設中應注重對于荒野景觀(guān)的保護與運用，挖掘其更深層次的內涵。
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