文化是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要體現。2023年全國兩會(huì )期間，習近平總書(shū)記在參加江蘇代表團審議時(shí)提出：“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經(jīng)濟發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟學(xué)?！薄叭宋慕?jīng)濟學(xué)”這一重大命題揭示了文化與經(jīng)濟交融互動(dòng)的發(fā)展規律，是習近平文化思想的經(jīng)濟學(xué)意蘊的集中體現。正確理解和把握人文經(jīng)濟學(xué)的豐富內涵，有利于深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，為實(shí)現物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調發(fā)展提供科學(xué)的理論指導，推動(dòng)我國在文化經(jīng)濟共生共榮中實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展。
以人民為中心的發(fā)展旨歸
人文經(jīng)濟學(xué)突破了資本邏輯主導下“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的思想藩籬，以“人”的視角回答發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
一方面，人文經(jīng)濟學(xué)將滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習近平總書(shū)記明確指出：“發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場(chǎng)?！毙聲r(shí)代以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央牢牢堅守人民立場(chǎng)，多次闡明發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，“必須以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“現代化的本質(zhì)是人的現代化，現代化的最終目標是實(shí)現人自由而全面的發(fā)展”。滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要離不開(kāi)文化這一重要因素，人的自由而全面發(fā)展也要求社會(huì )物質(zhì)財富的極大豐富與文化的繁榮興盛。以文化與經(jīng)濟融合發(fā)展為內核的人文經(jīng)濟學(xué)，正是為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。
另一方面，人文經(jīng)濟學(xué)闡明了人文經(jīng)濟發(fā)展的主體與依靠力量在于人民。習近平總書(shū)記在《“文化經(jīng)濟”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟》一文中指出：“‘文化經(jīng)濟’的本質(zhì)在于文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，說(shuō)到底要突出一個(gè)‘人’字?！比嗣袢罕娛巧a(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng )造了社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的決定性力量。在推動(dòng)人文經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，必須尊重人民主體地位和首創(chuàng )精神，激發(fā)人民的創(chuàng )造力與創(chuàng )新精神，推動(dòng)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展。
以“兩個(gè)結合”為方法論基礎
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上，習近平總書(shū)記首次提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”?！皟蓚€(gè)結合”既是習近平文化思想的重要構成，也為人文經(jīng)濟學(xué)提供了重要方法論基礎。
首先，人文經(jīng)濟學(xué)作為中國自主的經(jīng)濟學(xué)知識體系建構與理論創(chuàng )新表達，要守馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)之“正”，在正確把握文化與經(jīng)濟辯證關(guān)系的基礎上，緊密結合我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際，為我國文化經(jīng)濟融合發(fā)展提供科學(xué)指導。根據馬克思主義唯物史觀(guān)，經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎；文化對經(jīng)濟有重要影響，經(jīng)濟的發(fā)展離不開(kāi)文化的支撐。一方面，文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì )經(jīng)濟結構的重要組成部分，其發(fā)展能夠直接促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供動(dòng)能。另一方面，文化作為意識形態(tài)上層建筑，能夠反作用于經(jīng)濟基礎，為經(jīng)濟發(fā)展提供強大精神動(dòng)力和智力支持，賦予經(jīng)濟發(fā)展以深厚的人文價(jià)值、極高的組織效能和更強的競爭優(yōu)勢。
習近平總書(shū)記指出：“文化的力量，或者我們稱(chēng)之為構成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細無(wú)聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會(huì )力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會(huì )和諧的‘黏合劑’?！蔽覀円匾暯?jīng)濟對文化發(fā)展的作用，以經(jīng)濟“活”化文化，為文化持續發(fā)展提供物質(zhì)支撐。同時(shí)，我們應注重發(fā)揮文化對經(jīng)濟的反作用，以文化“活”化經(jīng)濟，將文化要素與內涵越來(lái)越多地融入經(jīng)濟發(fā)展。只有在正確把握經(jīng)濟與文化辯證關(guān)系的基礎上，我們才能更好地將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與我國發(fā)展實(shí)際結合，為促進(jìn)文化與經(jīng)濟共生發(fā)展提供科學(xué)的理論指導。
其次，人文經(jīng)濟學(xué)要以“第二個(gè)結合”作為“又一次的思想解放”，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統文化這一根脈如何支撐現代化產(chǎn)業(yè)體系建設，促進(jìn)文化與經(jīng)濟的交融互動(dòng)。習近平總書(shū)記在蘇州考察時(shí)指出：“蘇州在傳統與現代的結合上做得很好，不僅有歷史文化傳承，而且有高科技創(chuàng )新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來(lái)的發(fā)展方向?！边@就闡明了發(fā)展人文經(jīng)濟要充分運用中華優(yōu)秀傳統文化資源，并將其與現代科技創(chuàng )新有機結合，推動(dòng)具有文化底蘊和現代科技支撐的高質(zhì)量發(fā)展。
我們要深度挖掘中華優(yōu)秀傳統文化中契合高質(zhì)量發(fā)展要求的元素，綜合運用現代科技和現代化運營(yíng)模式，統籌推進(jìn)傳統文化的研究、保護和傳承，并對歷史文物、考古遺跡進(jìn)行保護修復和活化利用，持續為人文經(jīng)濟發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的文化資源。我們要加強以科技為核心的全面創(chuàng )新，以科技創(chuàng )新賦能中華優(yōu)秀傳統文化資源的創(chuàng )造性轉化，推動(dòng)數智時(shí)代文化經(jīng)濟業(yè)態(tài)創(chuàng )新發(fā)展，并以此不斷完善現代化產(chǎn)業(yè)體系，激發(fā)經(jīng)濟增長(cháng)新動(dòng)能。
最后，人文經(jīng)濟學(xué)要求將中華傳統文化中蘊含的人文精神融入社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，讓人文精神成為調節經(jīng)濟發(fā)展的另一只“看不見(jiàn)的手”，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展。比如，將中國傳統文化中的“仁義禮智信”等核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，可以克服其運行過(guò)程中資本逐利行為帶來(lái)的負面影響，構建和諧的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟健康有序發(fā)展。習近平總書(shū)記在浙江主政期間，把加快建設文化大省作為實(shí)施“八八戰略”的重要內容，將優(yōu)秀傳統文化基因與以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神有機結合，使浙江在當時(shí)資源并不豐富的情況下贏(yíng)得先發(fā)優(yōu)勢，發(fā)展成為全國經(jīng)濟實(shí)力最強和最富有活力的省份之一。
推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展
習近平總書(shū)記強調：“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”，要著(zhù)力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是人文經(jīng)濟學(xué)的重要實(shí)踐載體，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接推動(dòng)著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展。
推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展要重視文化發(fā)展的社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程。根據馬克思主義的社會(huì )再生產(chǎn)理論，社會(huì )生產(chǎn)總過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個(gè)環(huán)節。勞動(dòng)者是社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程的主體，社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展有賴(lài)于勞動(dòng)者主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。我們要加強人才隊伍建設，培養一大批優(yōu)秀的文藝工作者，增強文化創(chuàng )作、交流和傳播能力。社會(huì )生產(chǎn)環(huán)節是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結合的過(guò)程，要加強文化基礎設施建設，推動(dòng)數字科技深度賦能文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新。在分配環(huán)節，要尊重原創(chuàng )性知識成果，注重知識產(chǎn)權保護和維護，堅決打擊各類(lèi)侵權行為；要完善公共服務(wù)文化網(wǎng)絡(luò )，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。在交換環(huán)節，要注重文化的傳播，充分利用新技術(shù)新媒介，創(chuàng )新各種文化傳播形式，加強國際傳播能力建設，促進(jìn)文明交流互鑒。在消費環(huán)節，要創(chuàng )新文化消費模式，加速推動(dòng)傳統文化消費轉型升級，構建有利于文化產(chǎn)業(yè)長(cháng)效發(fā)展的制度環(huán)境，促進(jìn)文化消費提質(zhì)增效。
推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要以新發(fā)展理念為指導。堅持創(chuàng )新發(fā)展理念，不斷推進(jìn)文化產(chǎn)品的內容和形式創(chuàng )新。堅持協(xié)調發(fā)展理念，正確認識物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系，促進(jìn)二者平衡、協(xié)調發(fā)展，積極推動(dòng)城鄉、區域間文化融合協(xié)調發(fā)展。堅持綠色發(fā)展理念，在文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中注重對生態(tài)環(huán)境的保護，積極通過(guò)文化產(chǎn)品傳遞綠色生活方式。堅持開(kāi)放發(fā)展理念，促進(jìn)文化貿易發(fā)展，借鑒國外優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化產(chǎn)品“走出去”。堅持共享發(fā)展理念，以人民群眾基本文化需求為導向，強化高品質(zhì)文化供給，讓廣大人民共享優(yōu)秀文化資源、文化創(chuàng )作、文化成果。
?。ū疚南祰疑缈苹鹨话沩椖俊榜R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化理論創(chuàng )新與實(shí)踐創(chuàng )新研究”（23BKS032）階段性成果）
?。ㄗ髡呦瞪虾９こ碳夹g(shù)大學(xué)馬克思主義理論與治理現代化研究院研究員；上海財經(jīng)大學(xué)講席教授、習近平經(jīng)濟思想研究院副院長(cháng)）
