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“第二個(gè)結合”為中華典籍傳承指明方向
2024年06月20日 14:35 來(lái)源:《中國社會(huì )科學(xué)報》2024年6月20日第2916期 作者:劉寧

  習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà),從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰略全局的高度,對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題作了全面系統深入闡述,是建設中華民族現代文明的行動(dòng)指南,對于深入傳承中華典籍,積極弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,有著(zhù)重要的指導意義。

  把握“第二個(gè)結合” 傳承中華典籍

  習近平總書(shū)記指出,在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。習近平總書(shū)記對“兩個(gè)結合”之于理論和制度創(chuàng )新的重要意義作了深刻闡釋?zhuān)暗谝粋€(gè)結合”是以馬克思主義為指導,運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國的問(wèn)題,“第二個(gè)結合”是植根本國、本民族歷史文化沃土,實(shí)現馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化的融通。深入把握“兩個(gè)結合”的精髓要義,對于深化、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有重要意義。習近平總書(shū)記指出:“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新?!边@一重要論述深刻闡明了“第二個(gè)結合”的重要意義,為新時(shí)代深入傳承中華典籍提供了根本遵循。

  習近平總書(shū)記高屋建瓴的思考,深刻地揭示了中華典籍傳承工作對賡續中華文脈、建設中華民族現代文明的重要意義。黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現中華民族偉大復興的戰略高度,對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化作出一系列重大決策部署,古籍事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展機遇。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》、2022年印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》積極促進(jìn)了新時(shí)代古籍工作的發(fā)展,古籍工作取得了顯著(zhù)成績(jì)。全國古籍資源分布和保存狀況已基本摸清,截至2021年底,全國古籍普查完成270余萬(wàn)部,約3000萬(wàn)冊/件。一系列重大的古籍整理出版項目順利實(shí)施。

  習近平總書(shū)記對“第二個(gè)結合”理論意義的深刻闡釋?zhuān)砻魑覀凕h對中國道路、理論、制度的認識達到新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到新高度。講話(huà)發(fā)表一年來(lái),全社會(huì )對傳承發(fā)揚中華典籍文化的認識更加深入,各類(lèi)典籍展覽、閱讀活動(dòng)深受關(guān)注,社會(huì )各界積極參與。目前,國家版本館“一總三分”入藏實(shí)物版本3200多萬(wàn)冊/件、數字資源約880TB。

  發(fā)揚典籍所蘊含的思想智慧

  習近平總書(shū)記指出:“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設中華民族現代文明?!苯ㄔO中華民族現代文明,造就的是一個(gè)有機統一的新的文化生命體,這種新的文化生命體就是中國式現代化的文化形態(tài)。它深深植根于中華文明連續、創(chuàng )新、統一、包容、和平的突出特性,體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向。我們要站在建設中華民族現代文明的高度,深入推進(jìn)中華典籍的傳承。

  中華典籍是中華古圣先賢的思想寶藏和智慧結晶,是中華文明的重要載體,深刻體現著(zhù)中華文明生生不息的文化連續性?!渡袝?shū)》云:“惟殷先人,有冊有典?!睆囊笊桃詠?lái),中華民族創(chuàng )造了浩如煙海的典籍,雖然在歷史傳承中,遭受水火兵燹多有亡失,但傳世至今者,數量仍極為豐富。據不完全統計,中國現存古籍總量達5000余萬(wàn)冊/件,共計20余萬(wàn)種。古籍的收集、整理、保存和研究,自古以來(lái)始終受到高度重視。古代官方藏書(shū),現在可知的始于商代。周代文獻的收藏管理更趨制度化。西漢官府藏書(shū)空前豐富,還進(jìn)行了我國歷史上第一次大規模的系統整理。漢代以后官方藏書(shū)不斷發(fā)展,清代達到鼎盛。私人藏書(shū)亦歷史悠久,名家輩出。古籍的編纂匯集和刊刻發(fā)行也不斷推進(jìn)。唐代《北堂書(shū)鈔》《藝文類(lèi)聚》《初學(xué)記》、宋代《太平御覽》《冊府元龜》等對文獻進(jìn)行分類(lèi)匯編的類(lèi)書(shū)都產(chǎn)生極大影響,明代編纂的《永樂(lè )大典》是古代最大類(lèi)書(shū),作為典冊淵藪、佚書(shū)寶庫,對文獻的匯集保存作出重要貢獻。清代編纂的《四庫全書(shū)》收錄圖書(shū)3400余種,存目書(shū)6700百余種。古籍的刊刻始終受到高度重視。中華典籍經(jīng)歷了數千年傳藏、傳播,是全世界最為綿長(cháng)悠久的文化傳承。

  中華典籍蘊含著(zhù)中華文明的思想智慧。傳承典籍,汲取其精神滋養,對堅定中華文化自信具有重要意義。中華民族的家國情懷在許多重要典籍中都有深刻闡發(fā),《禮記·大學(xué)》云:“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身?!泵總€(gè)人都與家庭、家族、國家緊密相連。孟子主張推展親情以實(shí)現對天下人的大愛(ài),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》),強調君子要擁有“民胞物與”的胸懷,“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”(《孟子·盡心上》)?!抖Y記·大學(xué)》指出:“一家仁,一國興仁,一家讓?zhuān)粐d讓?!敝袊说募覈閼?,已經(jīng)成為中華民族生生不息的文化基因。民本思想在中國歷史上源遠流長(cháng),在典籍中有豐富闡發(fā)?!渡袝?shū)》云:“民惟邦本,本固邦寧?!薄蹲髠鳌罚骸皣鴮⑴d,聽(tīng)于民;將亡,聽(tīng)于神?!笨鬃犹岢隽耸?、富民、教民的為政思想,主張“百姓足, 君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語(yǔ)》)孟子提倡“仁政”,主張“民為貴,社稷次之,君為輕”(《孟子》)。這些深刻的思想,記錄在文獻中,伴隨著(zhù)典籍的傳承與研習,化育人心,深刻塑造了中華民族的精神世界。

  古圣先賢的智慧通過(guò)典籍代代相傳,這是中華民族現代文明的根脈。習近平總書(shū)記指出:“中國式現代化是賡續古老文明的現代化,而不是消滅古老文明的現代化;是從中華大地長(cháng)出來(lái)的現代化,不是照搬照抄其他國家的現代化;是文明更新的結果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重煥榮光?!鄙钊雮鞒兄腥A典籍,發(fā)揚典籍所蘊含的中華優(yōu)秀傳統文化的思想智慧,對建設中華民族現代文明具有重要意義。

  深入推進(jìn)中華典籍新時(shí)代傳承

  習近平總書(shū)記指出:“‘結合’打開(kāi)了創(chuàng )新空間?!Y合’本身就是創(chuàng )新,同時(shí)又開(kāi)啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng )新空間?!诙€(gè)結合’讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度?!薄靶聲r(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng )新的正氣和銳氣,賡續歷史文脈、譜寫(xiě)當代華章?!鄙钊胴瀼貙W(xué)習講話(huà)精神,新時(shí)代的典籍傳承工作要堅持創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展,積極回應新時(shí)代古籍工作面臨的新問(wèn)題、新挑戰,在古籍工作的體制機制上探索創(chuàng )新,從而深入推進(jìn)中華典籍在新時(shí)代的傳承。

  新時(shí)代古籍工作要深入發(fā)展,需要突破人才短缺的瓶頸。新時(shí)代古籍工作在古籍修復與保護、數字化、編輯出版、普及傳播等方面都面臨新挑戰,對古籍人才的素質(zhì)培養提出了更高要求。高校目前的學(xué)科設置,亟須進(jìn)一步優(yōu)化古籍相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)布局,形成更加綜合全面的人才培養模式,適應新時(shí)代古籍工作的需要。

  目前,古籍成果評價(jià)體系建設,還需進(jìn)一步加強。許多古籍工作需要坐冷板凳、十年磨一劍,要為之營(yíng)造鼓勵沉潛、力戒浮躁的研究環(huán)境;點(diǎn)校、注釋等古籍整理成果的學(xué)術(shù)價(jià)值,需要得到更充分的重視。許多大型的古籍整理項目,需要團隊協(xié)作。團隊參與者的工作,需要有充分認可與評價(jià)。古籍整理與研究的成果發(fā)表渠道也還要多加開(kāi)拓。各級項目評審、評獎要更充分地關(guān)注古籍工作成果。這些問(wèn)題的改善,可以更好地理順評價(jià)機制,進(jìn)一步激發(fā)古籍工作者的積極性。

  中華典籍傳承要切實(shí)做好推廣工作。習近平總書(shū)記指出:“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),豐富全社會(huì )歷史文化滋養?!弊尮偶盎睢逼饋?lái),不能只關(guān)注古籍的原生性保護,還要充分關(guān)注新印古籍的傳承推廣。以整理本和影印本為主要形式的新印古籍大量出版,對古籍傳承推廣有極為重要的意義。但是,這些新印古籍的傳播推廣機制還需要進(jìn)一步理順,要讓公共圖書(shū)館成為向社會(huì )介紹優(yōu)秀古籍整理成果的窗口,將古籍保護與整理出版、閱讀推廣緊密結合起來(lái),讓古籍從小眾走向大眾,積極發(fā)揚其當代價(jià)值,為人民群眾提供更豐富的滋養,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。

  總之,習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà),為新時(shí)代中華典籍傳承事業(yè)的發(fā)展指明了方向。深刻把握“第二個(gè)結合”的精髓要義,堅定文化自信,堅持守正創(chuàng )新,必將推動(dòng)新時(shí)代中華典籍傳承工作不斷深入,創(chuàng )造新的輝煌。

 ?。ㄗ髡呦抵袊鐣?huì )科學(xué)院文學(xué)研究所古典文獻研究室主任)

責任編輯:張晶
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