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　　摘要：哲學(xué)是文明的活的靈魂。從文明的觀(guān)點(diǎn)看，某種形態(tài)的文明是特定哲學(xué)的本體和前提，而某種哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的思維方式是特定文明形態(tài)的理論自覺(jué)和貫通文明全體的靈魂。如果把基于文明多樣性的多元觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)思維方式看作人類(lèi)最精致、最珍貴的文明成果，那么多元觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)就都具有永恒的價(jià)值和意義。以多元觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)思維方式作為多樣文明的理論自覺(jué)，可以使我們在多樣文明及其不同生活世界的交流、交往中把握哲學(xué)對話(huà)的界限和意義。因此，以構建人類(lèi)命運共同體和人類(lèi)文明新形態(tài)為現實(shí)的生活世界基礎，以馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)、文明觀(guān)點(diǎn)的思維方式作為主要的內在性平面，在真誠的哲學(xué)對話(huà)中，用新的概念范疇、新的思維方式切入生活世界，就會(huì )產(chǎn)生新的文明觀(guān)念和新的文明行為方式，從而帶來(lái)世界的改變。 

　　關(guān)鍵詞：文明的觀(guān)點(diǎn)  哲學(xué)思維方式  內在性平面  多元哲學(xué)  生活世界 

　　作者孫利天，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎理論研究中心教授（長(cháng)春 130012）。