偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習近平文化思想內涵十分豐富、論述極為深刻，是對黨的宣傳思想文化工作實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結，對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出重大原創(chuàng )性貢獻。這一重要思想在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，是做好宣傳思想文化工作、擔負起新文化使命的根本遵循和行動(dòng)指南，為推進(jìn)中華民族偉大復興歷史進(jìn)程貢獻了中國智慧和中國方案。
當代中國馬克思主義的重要組成部分
習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?！绷暯轿幕枷胫哺趶V袤中國大地和悠久中華民族歷史，吸收了五千多年中華璀璨文明的精華養分。從“民為邦本、為政以德”到“以人民為中心”，從“自強不息、厚德載物”到“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”，從“講信修睦、親仁善鄰”到“人類(lèi)命運共同體理念”，處處閃耀著(zhù)馬克思主義真理光芒、充盈著(zhù)中華文化獨特氣韻、鑄就了中華民族文化自信的強大底氣。深入認識習近平文化思想的理論創(chuàng )新內容、實(shí)踐邏輯特點(diǎn)是闡釋其思想價(jià)值和地位的基礎。注重文化傳統是習近平文化思想形成的源頭，中華文明因其“五大突出特性”延續至今未曾中斷，中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化以及社會(huì )主義先進(jìn)文化中的價(jià)值內核給予新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人執政借鑒，民族文化精華是思想形成的底氣。新時(shí)代的中國國情是習近平文化思想形成的前提。理論服務(wù)于實(shí)踐，文化思想中所直指的文化傳承、文化創(chuàng )新、文化發(fā)展、文明互鑒的使命內容都離不開(kāi)共產(chǎn)黨人對于國情的準確判斷。堅持馬克思主義在文化意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，確保文化發(fā)展建設“不變色”；注重文化傳承、創(chuàng )新，確保延續文化基因“不變質(zhì)”；加快文化發(fā)展、文明互鑒，確保民族形象“不變形”，致力于打破外界關(guān)于中華民族眾多不實(shí)言論。由里到外、由己到彼，凸顯出習近平文化思想推進(jìn)中華文化現代化發(fā)展及強國建設的戰略部署。實(shí)踐證明，習近平文化思想堅持以馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統文化為總體指引，立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導文化建設的實(shí)踐，是在新時(shí)代文化建設偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，更好展現了當代中國馬克思主義文化理論、21世紀馬克思主義文化理論。
“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引?！绷暯轿幕枷氤浞旨橙×酥腥A優(yōu)秀傳統文化精華的思想結晶，既是繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的時(shí)代產(chǎn)物，也是借鑒吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文化成果的有力彰顯。進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界范圍內思想文化相互激蕩，意識形態(tài)斗爭仍舊激烈，我們面臨的形勢之復雜、斗爭之嚴峻、改革發(fā)展穩定任務(wù)之艱巨世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)，迫切需要不斷提升我國國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，加快社會(huì )主義文化強國建設步伐。針對新形勢、新任務(wù)，我們必須在踐行習近平文化思想的寬廣實(shí)踐中展現新氣象、新作為，把文化建設放在全局工作的突出位置，在推進(jìn)文化自信、自立和自強的過(guò)程中不斷鑄就社會(huì )主義文化新輝煌，為中華民族的偉大復興立根鑄魂，不懈奮斗。
為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出原創(chuàng )性貢獻
習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈?！瘪R克思主義文化理論為習近平文化思想形成提供了重要源泉。習近平總書(shū)記堅持在馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)的指導下，積極構建中國特色社會(huì )主義文化體系，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇。一方面，習近平文化思想高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的重要價(jià)值，使“天下為公、厚德載物、民為邦本、為政以德、革故鼎新”等優(yōu)秀傳統文化在社會(huì )主義文化強國建設進(jìn)程中煥發(fā)新的生機活力，并將中華民族獨特的精神標識和精神命脈貫穿于黨的文化事業(yè)發(fā)展全過(guò)程，為全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量和有利文化條件。另一方面，習近平文化思想為新時(shí)代文化繁榮發(fā)展提供正確的思想指引。文化繁榮既是建設文化強國的基本前提，也是建設人類(lèi)文明新形態(tài)的重要內容。因具有深厚的歷史底蘊、博大精深的中華文化，使我國成為名副其實(shí)的文化大國。但是，文化大國并不等于文化強國，由“大”變“強”的關(guān)鍵就是將文化“軟實(shí)力”轉化為“硬實(shí)力”的支撐。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，切實(shí)把馬克思主義貫穿于思想文化領(lǐng)域的活動(dòng)之中，使中華優(yōu)秀傳統文化在同馬克思主義的結合中邁向更高境界，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論，使中國化的馬克思主義文化理論達到了新的高度，譜寫(xiě)出中華文明當代新篇章，在先進(jìn)文化理論指導下，更好地擔負起新的文化使命。
進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家對馬克思主義文化理論的發(fā)展提出了更多新要求，對黨的宣傳思想文化工作和文化傳承發(fā)展工作進(jìn)行謀劃和部署，從黨的十九大提出“堅定文化自信，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛”到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會(huì )主義文化新輝煌”，再到全國宣傳思想文化工作會(huì )議提出“七個(gè)著(zhù)力”，無(wú)不體現了黨和國家領(lǐng)導人對文化發(fā)展規律的準確把握和對馬克思主義文化理論的深刻總結?！捌邆€(gè)著(zhù)力”既是對新時(shí)代宣傳思想文化工作實(shí)踐經(jīng)驗的深刻總結，同時(shí)也是對未來(lái)相關(guān)工作的具體謀劃和部署，集中體現了習近平文化思想的實(shí)踐要求，具有明確的目標指向和很強的現實(shí)指導性?！捌邆€(gè)著(zhù)力”不僅有思想價(jià)值層面的要求，更有具體工作方面的部署?！捌邆€(gè)著(zhù)力”是有總有分、上下貫通、內外統籌的系統整體。其中，“著(zhù)力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導”排在首位，處于管總、管全局的地位，足以見(jiàn)得黨的領(lǐng)導對文化建設的重要性。后面“六個(gè)著(zhù)力”與“第一個(gè)著(zhù)力”之間絕不是孤立的、割裂的，而是有機融合、內在貫通、相互依存、相互作用的，構成了一個(gè)有機統一的系統整體。在把握“七個(gè)著(zhù)力”中每個(gè)點(diǎn)特殊性基礎之上，要以全局性謀劃、整體性推進(jìn)進(jìn)行宏觀(guān)社會(huì )建設。
“兩個(gè)結合”的重大理論成果
習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出：“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新?！标P(guān)于“兩個(gè)結合”，從2021年七一講話(huà)中正式提出“兩個(gè)結合”到黨的二十大報告深刻闡述“兩個(gè)結合”的科學(xué)內涵，再到2023年習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)整體性系統性闡釋“兩個(gè)結合”，習近平文化思想的學(xué)理化體系化日益顯現出來(lái)。習近平文化思想強調文化關(guān)乎國本、國運，強調沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源雖然有所不同，但彼此存在高度的契合性。放眼歷史的長(cháng)時(shí)空可以發(fā)現，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的結合并不是簡(jiǎn)單將“思想與思想”“文化與文化”進(jìn)行“拼盤(pán)”和“雜拌”，而是堅持古為今用、洋為中用，摒棄消極因素、繼承積極思想，對新時(shí)代文化傳承發(fā)展、創(chuàng )新創(chuàng )造作出規律性認識、原理性闡釋?zhuān)炀土艘粋€(gè)新的文化形態(tài)。一方面，“第二個(gè)結合”讓中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的。優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是民族精神形成的重要內容。馬克思主義內容豐富，其經(jīng)典理論眾多，但究其根本就是為人類(lèi)尋解放、謀出路，因而，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。對標中華優(yōu)秀傳統文化中的民本思想，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴、社稷次之，君為輕”等經(jīng)典論述，二者所傳達的價(jià)值觀(guān)念是高度融通的。另一方面，“第二個(gè)結合”使馬克思主義成為中國的。將馬克思主義與中國實(shí)際相結合是中國共產(chǎn)黨人得出的解決中國問(wèn)題的方法論精髓。馬克思主義基本原理同優(yōu)秀傳統文化相結合，不僅為馬克思主義在中國的傳播提供民族人文精神，側重于世界觀(guān)方面的轉化，夯實(shí)了馬克思主義中國化的情感基礎，更讓馬克思主義成為了真正的中國的馬克思主義。特別是“第二個(gè)結合”重要論斷的提出和發(fā)展，闡明了我們黨對文化自覺(jué)、文明自信到達了新的高度。正是在這樣的前提下，堅守中華民族的文化傳統、傳遞文化精神，鞏固文化主體性成為了習近平文化思想的獨特內容，標志著(zhù)習近平文化思想已經(jīng)成熟。
習近平總書(shū)記對“第二個(gè)結合”進(jìn)行深刻闡述表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，凸顯了“第二個(gè)結合”的重大意義。今天，中國共產(chǎn)黨在五千多年中華文明深厚基礎上不斷推進(jìn)“第二個(gè)結合”，這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識，是我們取得成功的最大法寶，為創(chuàng )造中華民族新時(shí)代、新文化、新繁榮，建設中華民族現代文明提供了根本遵循。
（本文系國家社科基金項目“新發(fā)展階段社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入新疆社會(huì )生活研究”（21XKS025）階段性成果）
?。ㄗ髡呦敌陆畮煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)、教授，新疆高校思政課改革創(chuàng )新研究中心執行主任）
