■河南洛陽(yáng)二里頭夏都遺址博物館 圖片來(lái)源：CFP
6月2日，習近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。習近平總書(shū)記強調，在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。我作為一名歷史和考古工作者、教育者，讀之令人振奮，聽(tīng)之令人鼓舞，學(xué)之思緒飛揚。我們要堅決按照習近平總書(shū)記的要求，賡續歷史文脈，厚植家國情懷，肩負文化使命，努力培養建設中華民族現代文明的時(shí)代新人。
賡續歷史文脈 堅定文化自信
2019年1月2日，中國歷史研究院成立時(shí)習近平總書(shū)記致信表示祝賀，強調新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。2021年10月17日，在仰韶文化發(fā)現和中國現代考古學(xué)誕生100周年之際，習近平總書(shū)記發(fā)來(lái)賀信，勉勵廣大考古工作者“更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化”。2022年5月27日，第十九屆中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習時(shí)，習近平總書(shū)記強調，對中華傳統文化，要堅持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚其中的優(yōu)秀成分。2023年6月2日，習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)，站在中華民族偉大復興和中華文明永續傳承的戰略高度，貫通歷史、現實(shí)和未來(lái)，融通中外，是建設中華民族現代文明的行動(dòng)指南。我們學(xué)之思之悟之，深刻領(lǐng)會(huì )習近平總書(shū)記關(guān)于中國文化和文明的重要論述，有助于進(jìn)一步激發(fā)所有中華兒女為實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的歷史責任感和文化使命感。
考古發(fā)掘表明，經(jīng)歷了數百萬(wàn)年的人類(lèi)活動(dòng)在大江南北展開(kāi)，中華古代先民用石頭棍棒與大自然搏斗，繁衍生息。一萬(wàn)年左右，走向種植為主的定居文化，走出洞穴捧起陶碗開(kāi)啟了“南稻北粟”的農耕文明畫(huà)卷。五千多年的時(shí)候，大江大河哺育的諸多用考古學(xué)文化命名的人群都聚合出類(lèi)同的古國形態(tài)，開(kāi)始了“王權王國”的政治社會(huì )文明模式。以公元前2070年為起點(diǎn)，生活在黃河中下游的夏商族群，以登封王城崗、新密新砦、禹州瓦店、偃師二里頭、偃師商城、鄭州商城、安陽(yáng)洹北商城以及殷墟等城邑為載體，強力推進(jìn)王國政治的統領(lǐng)方式，形成了文字可契的青銅文明時(shí)代。公元前1046年，“周雖舊邦，其命維新”，系統開(kāi)啟了塑造中華禮樂(lè )文明的偉大實(shí)踐，從寶雞大周原到長(cháng)安豐鎬二京再到東都洛陽(yáng)，北京琉璃河、山東臨淄、山西臨汾、湖北隨棗、河西走廊、川渝巴蜀，一直到長(cháng)江下游、東北環(huán)渤海地區等地古遺址、古墓葬出土的文物，都打上了“普天之下，莫非王土”的烙印。公元前770年進(jìn)入春秋戰國時(shí)期，中國大地上諸侯列國掀起了無(wú)數次變法變革圖強浪潮，秦人一馬當先，歷甘隴、雍城、櫟陽(yáng)、咸陽(yáng)等都邑遷徙，多次東擴南下，在公元前221年統一天下，形成了以郡縣制為基礎、“車(chē)同軌，書(shū)同文”的中央集權統一道路。秦以后兩千多年的歷史長(cháng)河中，以西安、洛陽(yáng)、南京、開(kāi)封、杭州、北京為都邑，開(kāi)展了與域外民族交往和文化交流活動(dòng)，譜寫(xiě)出浩蕩絲路之歌，創(chuàng )造了盛唐氣象，造極于趙宋之世的華夏民族之文化以及明清地域廣闊、多民族融合一體的文明格局。撫凝文物、細味經(jīng)典，正是“天行健，君子以自強不息”的變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。
習近平總書(shū)記明確指出，中華文明綿延數千年，有其獨特的價(jià)值體系?！爸袊袌远ǖ牡缆纷孕?、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！蓖瑫r(shí)，特別強調“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題”。某種程度而言，文化自信就是歷史自豪、歷史自覺(jué)和歷史自省，古代先民遺留下的一件件文物、一處處遺存承載的就是中華民族物化的優(yōu)秀傳統文化優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的文化根基。我們回望歷史，一定是立足當下、展望未來(lái)，考古工作者的擔當不僅僅是做文物保護好、傳承好的第一責任人，也是將其利用好、弘揚好、傳播好的忠實(shí)實(shí)踐者，必須結合新的時(shí)代條件、深刻把握中華民族的根與魂，將文化傳承發(fā)展寓于中華民族生生不息的歷史長(cháng)河中，全面系統實(shí)施中華文明探源工程，增強全社會(huì )文物保護意識，加大文化遺產(chǎn)保護力度，著(zhù)力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。與此同時(shí)，必須深刻把握文物文化合作交流的國際性、開(kāi)放性，加快國際傳播能力建設，向世界講好中國文物故事、歷史故事，傳播好中國聲音，促進(jìn)人類(lèi)文明交流互鑒，服務(wù)于國家文化軟實(shí)力建設和中華文化影響力的全球提升。
筑牢“根與魂” 厚植家國情懷
習近平總書(shū)記強調，認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開(kāi)考古學(xué)。要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”“考古中國”等重大項目，做好中華文明起源的研究和闡釋。這些重要論述，清晰指明了中國考古學(xué)的努力發(fā)展方向。
“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”?？脊艑W(xué)科的研究一定要緊緊圍繞“中華五千年不斷裂文明”的特征，聚焦于文明連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性之“五性”研究，不斷加強國家層面的歷史文化研究和平臺建設，凝練中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派考古學(xué)方向，完善歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，回應習近平總書(shū)記對文化事業(yè)、文化繁榮的殷殷關(guān)切，回應人民對美好生活中美好優(yōu)秀文化需求的期盼。
作為歷史遺產(chǎn)腹地的河南省，因歷史上大部分位于黃河中下游以南的地理區位特征，先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，具有豐富歷史文化資源的優(yōu)勢。數據顯示，全省現有不可移動(dòng)文物65519處，數量居全國第二，其中世界文化遺產(chǎn)5項，全國重點(diǎn)文物保護單位420處，省級文物保護單位1521處。面對河南豐富的歷史文化資源，不少同仁用“中國山河、老少文武”八個(gè)字來(lái)概括?！爸小奔词恰疤煜轮小钡牡乩碛^(guān)、文化觀(guān)和歷史觀(guān)，解喻中原在五千多年中華文明形成過(guò)程中一直處于核心地位的作用，“中”既是河南地方方言關(guān)鍵詞，也體現《禮記·中庸》中“喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也”所言的價(jià)值觀(guān)?！皣敝傅氖亲怨糯拿餍纬梢潦?，河南已成為華夏古國王國發(fā)軔成長(cháng)的核心文化地區，也有學(xué)者主張偃師二里頭遺址為“最早的中國”，當然，如果“禹都陽(yáng)城”可證，最早的中國應該是登封王城崗遺址。寶雞發(fā)現的青銅器何尊的銘文中有“宅茲中國”，指的就是河洛地區，西周開(kāi)始已經(jīng)把“中國”與河南的古文化特性緊緊聯(lián)系在一起?！吧健奔瘁陨?，也就是《詩(shī)經(jīng)》中“崧高維岳，駿極于天”的圣山，以后為五岳之一，嵩山文化圈孕育了夏商王朝，其重要性自不待言?！昂印笔屈S河，殷卜辭稱(chēng)為“高祖河”，《史記·封禪書(shū)》稱(chēng)為“德水”等，她就是中華民族的“母親河”。黃河流域不但是古代中國農業(yè)文明起源、國家與城市文明肇源之地，包括黃河文化在內的中華優(yōu)秀傳統文化也是習近平總書(shū)記所強調的中華民族的“根和魂”?！袄仙傥奈洹笔菍Α爸袊胶印钡木唧w解釋?zhuān)彩呛幽洗硇缘奈幕z產(chǎn)，“老”即老子，《道德經(jīng)》家喻戶(hù)曉；“少”即是少林寺，美名天下；“文”即甲骨文，承載殷商信史；“武”即是武術(shù)，如今太極拳法、少林武道后繼有人。這八個(gè)字中有考古，有歷史，有故事，有傳承，有現代，有古今，有世界，需要通力闡述，以達“行走河南，感知中國”之目標。
除此之外，發(fā)掘考古遺存，研究古代歷史文化，更重要的是在中華大地上，不斷總結各區域的“中國山河、老少文武”的種種文化表征，廣泛凝聚“國家文化認同”的核心價(jià)值觀(guān)，強化中華文明的“五性”研究，究明中華民族文脈不息、人脈不斷的文化基因和精神“魂魄”，這是考古工作、歷史研究的文化使命所在。穿越千年歷史隧道，考古工作通過(guò)一件件實(shí)物，與先民目光交匯，與先人靈魂相撞。鄭州大學(xué)考古學(xué)科時(shí)刻牢記習近平總書(shū)記的殷殷囑托，扛牢新時(shí)代歷史責任，立足中原，面向全國，服從國家戰略布局建設好一流考古學(xué)科，有力詮釋中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)特質(zhì)。由考古學(xué)科牽頭，落實(shí)“部省合建”要求，緊緊圍繞黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的戰略機遇，與省文物局合建黃河考古研究院，推進(jìn)中華文明根系和起源研究，講好黃河故事，充分展示考古學(xué)對國家文化建設的使命擔當。
肩負文化使命 培育時(shí)代新人
習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)，明確提出了更好擔負起建設中華民族現代文明使命的要求，發(fā)出了建設中華民族現代文明的偉大號召。建設中華民族現代文明，必須深入了解中華文明具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性這五個(gè)突出特性的基本內涵；必須深刻把握把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路的科學(xué)論斷。我們要以習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神統領(lǐng)中華民族現代文明傳承與發(fā)展工作，肩負新時(shí)代新的文化使命，與世界一流大學(xué)建設緊密結合，培育時(shí)代新人，堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明。
青年興則國興，青年強則國強。要積極培養壯大考古隊伍，讓更多年輕人熱愛(ài)、投身考古事業(yè)，讓考古事業(yè)后繼有人、人才輩出。要以“立德樹(shù)人”為根本，“探索未知、揭示本源”為目標，以國家文化建設為導向，以國家命題為抓手，具體研究中華歷史文化的形成與演進(jìn)過(guò)程。要從政治史、觀(guān)念史角度揭示中華民族文化一脈相承的核心要素，探究中國思想文化中務(wù)實(shí)創(chuàng )新、兼容并蓄、敬天法祖、重視血緣、以道德完善為最高理想追求等文化特質(zhì)，揭示中華文明不同時(shí)期與周鄰文化的交流融合過(guò)程，以及“多元一體”的大熔爐格局。要把歷史考古文化研究和學(xué)科建設打造成中華民族文化認同、國家認同的重要支撐體系。
培養世界一流考古人才，一定要遵循習近平總書(shū)記所講的以加強能力建設為著(zhù)力點(diǎn)，不斷深化對文化建設的規律性認識，要堅持以歷史唯物主義與辯證唯物主義為指導，大力加強以德化人為根本導向的歷史考古學(xué)課程體系建設，突出考古思政課程，以史育人，傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)接班人，讓中華民族現代文明之光照亮人心，永續傳承。
（作者系鄭州大學(xué)副校長(cháng)、歷史文化遺產(chǎn)保護研究中心主任、二級教授）
