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　　黨的二十大報告強調了實(shí)現“中華民族偉大復興”的時(shí)代命題和神圣使命。2023年6月2日，習近平總書(shū)記考察中國歷史研究院，出席文化傳承發(fā)展座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)，深刻闡發(fā)了中華文明的五大突出特性，這就是連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，創(chuàng )造性地提出了建設中華民族現代文明的重要論斷。

　　中華文明的包容性“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼容并蓄的開(kāi)放胸懷”。而和平性則“從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決定了中國不會(huì )把自己的價(jià)值觀(guān)念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞‘黨同伐異’的小圈子”。習近平總書(shū)記指出：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明?！绷暯娇倳?shū)記明確強調，要立足中華大地，傳承文明要義，增強文明自信，建設中華民族現代文明。

　　亞洲是一個(gè)地理上山川相依、歷史上境遇相似的區域整體。早在2019年亞洲文明對話(huà)大會(huì )開(kāi)幕式上的主旨演講中，習近平主席就從世界文明觀(guān)的哲學(xué)高度，深刻闡明了文化文明力量在應對共同挑戰、邁向美好未來(lái)過(guò)程中的功能和作用，提出了加強文化交流互鑒、推動(dòng)文明發(fā)展的四點(diǎn)主張，為亞洲各國人民齊心協(xié)力、共同應對全球化挑戰，共建亞洲命運共同體、人類(lèi)命運共同體指明了方向，提供了遵循。習近平主席在亞洲文明對話(huà)大會(huì )上的主旨演講鮮明指出了亞洲文明互鑒的重要性，在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中，習近平總書(shū)記關(guān)于中華文明五個(gè)突出特性的重要論斷，則為中國與世界文明傳承互鑒提供了新的時(shí)代理?yè)?/p>

　　我們要在“堅持相互尊重、平等相待，美人之美、美美與共，開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng )新發(fā)展”四項主張的基礎上，運用習近平總書(shū)記關(guān)于中國文明互鑒重要論述指引新時(shí)代文化傳承發(fā)展實(shí)踐，充分增強中華文明自信，彰顯亞洲歷史文化傳播過(guò)程，映照現實(shí)世界變局，從而為亞洲命運共同體乃至人類(lèi)命運共同體的建設貢獻中國智慧、中國方案和中國力量。

　　立足華夏 增強自信

　　習近平總書(shū)記指出：“中華文明起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續關(guān)注的研究課題。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?！?/p>

　　良渚文化、二里頭文化、廟底溝文化以及殷墟商文化遺物等的發(fā)掘面世，展現了中華古老文明發(fā)展的基因。這些中華文明遺址歷經(jīng)數千年風(fēng)雨洗刷，呈現開(kāi)放融合而日久彌新。我們不能忘卻唐代長(cháng)安的盛世榮光，來(lái)自波斯、突厥、日本、新羅等四面八方的使團匯聚于此，物質(zhì)交換的同時(shí)更帶來(lái)了思想文化的碰撞。以東亞地區為例，有唐一代，自日本而來(lái)的遣唐使團達十余次，每次來(lái)使均持有的重要目的之一便是求購書(shū)籍、潛心學(xué)習唐文明?？梢?jiàn)，當時(shí)日本對于先進(jìn)唐文明是何等向往與癡迷。而“漢字文化圈”的概念，更生動(dòng)詮釋了以漢字為主體的中華文明對周邊國家產(chǎn)生的深刻影響。此外，中國的絲綢、瓷器、建筑、服裝、書(shū)籍、造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針等，都對亞洲文明和全球進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大影響。直至清末被西方列強的堅船利炮敲開(kāi)國門(mén)，中華文明始終以深厚的創(chuàng )新底蘊和文明內涵令世界著(zhù)迷。除去中華文明本身具備的“和平性”之外，不同于西方的單方面殖民輸出，“和而不同”“以和為貴”“和合共生”所展現的中華民族最深層的精神追求、獨特的精神標識，也使中華文明產(chǎn)生了一股巨大的向心力，周邊國家慕名而來(lái)，主動(dòng)交往并融合中華文明優(yōu)長(cháng)，從而帶動(dòng)了文明的傳播與互鑒。

　　可以說(shuō)，沉積千年的文明碩果給予中華民族昂揚于世界的底氣，黨的百年奮斗創(chuàng )造中華民族偉大復興、重回世界文明之巔的重大時(shí)代機遇。堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，其中文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。在世界百年未有之大變局中，古老的中華文明將會(huì )煥發(fā)出新的活力，賡續輝煌，再次成為亞洲文明互鑒實(shí)踐的領(lǐng)航者。

　　傳承互鑒 加深理解

　　亞洲是人類(lèi)最早的定居地之一，孕育了世界早期文明中的兩河文明、印度文明和中華文明，可謂人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一。西漢張騫通西域，正式打通絲綢之路，古代亞洲聯(lián)結且分別向東西南北四個(gè)方向延伸，將草原世界與綠洲世界納入其中，古代文明借此得以交匯溝通。亞洲古文明的輝煌，很大程度上得益于絲綢之路上的交流互鑒。但是，隨著(zhù)西方列強的入侵，近代亞洲文明的光輝處于西方文明中心論的破壞性壓制之下走向沉寂。

　　然而，當21世紀人類(lèi)再次走到發(fā)展的十字路口，在世界局勢動(dòng)蕩不安、霸權主義盛行、亞洲各國思考如何應對之時(shí)，鑒古知今，中國已邁出了關(guān)鍵的一步?！耙粠б宦贰背h的提出，讓古老的絲綢之路煥發(fā)出了新的時(shí)代活力，2019年亞洲文明對話(huà)大會(huì )進(jìn)一步推動(dòng)了這種緊密的聯(lián)結。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，正是中華文明包容性的集中表現。

　　其一，探討亞洲文明各自的特色和實(shí)質(zhì)。早在20世紀中期，湯因比在其《歷史研究》一書(shū)中，指出人類(lèi)文明有26種之多。其中，中國文明被列為主要文明之一，朝鮮、日本、越南等文明被列為中國文明的衛星文明，實(shí)際上已把這四者列入東亞文化圈內。美國學(xué)者巴格比《文化歷史的投影》一書(shū)把世界文明歸納為9個(gè)主要文明，其中有中國文明，而把朝鮮、日本等文明列為次要文明或中國文明的邊緣文明。但他也指出日本文明似乎更像一個(gè)主要文明，而不像次要文明。美國學(xué)者費正清《東亞文明傳統與變革》提出東亞包括中國、日本、朝鮮、越南。就是說(shuō)，雖然歷史上亞洲文明有其整齊劃一的時(shí)期，但經(jīng)過(guò)近代化的洗禮，各自不斷發(fā)掘固有的文明要素，形成區別于其他文明的獨特文明載體，這就使得亞洲文明更加多樣化。探明文明產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，是研究亞洲文明互鑒的第一步。

　　其二，傳遞中國聲音，講好中國故事。亞洲各國雖然具有相同的地理、歷史記憶，但由于長(cháng)期的隔離與封閉，對于彼此文化的理解程度有待深入。因此，在全面深化文明產(chǎn)生發(fā)展歷程研究的基礎上，如何精準傳遞中國聲音十分重要。為此，我們需要培養既熟知本國文化又熟練掌握各種語(yǔ)言的復合型人才，以打破長(cháng)期以來(lái)的文化壁壘，加深理解，實(shí)現亞洲各國的真正聯(lián)結，將有擔當、有勇氣、有內涵、有魄力的大國形象準確傳達，展現可信、可愛(ài)、可敬的中國形象，推動(dòng)中華文明更好走向世界。

　　包容發(fā)展 邁向未來(lái)

　　美國學(xué)者亨廷頓提出的所謂“文明沖突論”曾一度風(fēng)靡全球，他認為冷戰結束之后的世界沖突將不再來(lái)自意識形態(tài)方面，而是文明的沖突。無(wú)疑，這完全建立在不理解中國傳統文化基礎上。兩千多年前，孔子就曾說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！庇钟小皠?wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強”?？梢?jiàn)，中華民族自古以來(lái)就是以德為先，當代中國則是致力于構建和諧共生的人類(lèi)命運共同體。中國夢(mèng)不是霸權夢(mèng)，而是自主把握中國發(fā)展命運的文明創(chuàng )新表達。在這一理念引領(lǐng)下，亞洲各國應攜手前行。

　　其一，充分尊重文明多樣性與獨特性。每一種文明都有各自獨特的生存土壤，都是人們在一定具體歷史實(shí)踐中創(chuàng )造的，都凝聚著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值，沒(méi)有所謂的優(yōu)劣之分。故而，要秉持平等、相互尊重的原則，摒棄傲慢和偏見(jiàn)，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，推動(dòng)不同文明交流對話(huà)、和諧共生。在交流對話(huà)中增進(jìn)彼此了解，取長(cháng)補短、擇善而從，累積共識、消除隔閡，求同存異、尋找交集，實(shí)現各國文明“他”中有“我”、“我”中有“他”的融合發(fā)展，實(shí)現和而不同的和諧共生目標。只有相互尊重、平等相待，才能從不同文明中積聚智慧、汲取營(yíng)養，為人們提供精神支持和心靈慰藉，攜手解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰。

　　其二，以續寫(xiě)亞洲文明新輝煌為共同目標。當今世界正處于百年未有之大變局，動(dòng)蕩不安中伴隨著(zhù)機遇，亞洲人民期待一個(gè)和平安寧的亞洲、共同繁榮的亞洲、開(kāi)放融通的亞洲?；赝暌郧?，歷史告訴我們亞洲各國合則共贏(yíng)，合作發(fā)展是必由之路。亞洲各國應在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上團結起來(lái)，以續寫(xiě)亞洲文明的新輝煌、建設亞洲命運共同體為目標，共向未來(lái)。

　　文明傳承互鑒的現實(shí)價(jià)值

　　亞洲文明傳承互鑒，應致力于探索歷史時(shí)期以來(lái)文明產(chǎn)生、傳播的途徑和成果，以歷史經(jīng)驗映照今日世界之變局，總結歷史規律，指引前行方向與選擇。就當今中國而言，其現實(shí)價(jià)值無(wú)疑將契合國家發(fā)展之大方向，帶來(lái)更多裨益。

　　亞洲文明傳承互鑒在新時(shí)代背景下重視中華文明的自信，探究以中華文明為主線(xiàn)的亞洲文明產(chǎn)生與傳承過(guò)程，以歷史的聯(lián)結推進(jìn)現實(shí)的協(xié)同，并致力于傳遞中國聲音，講好中國故事。在向亞洲各國傳達友好信號的同時(shí)，以大國責任為己任，展現大國擔當，攜手亞洲各國突破西方圍堵，恢復中華民族應有的尊嚴與地位，積極參與全球治理體系改革建設，堅持真正的多邊主義，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著(zhù)更加公正合理的方向發(fā)展。助力實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，讓中華民族重新屹立于世界民族之巔。

　　亞洲文明傳承互鑒歷史淵源的清晰再現，將帶給亞洲各國更多的相互理解與包容?；诠餐幕J同基礎上的亞洲各國的聯(lián)合，秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，各國人民相知相親，共同應對各種全球性挑戰。這必將推動(dòng)亞洲命運共同體的構建，以共同抵御國際社會(huì )的風(fēng)云變幻與危機起伏，維護亞洲地區的和平穩定與發(fā)展。

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