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從國(guó)際視野看新中國(guó)75年光輝歷程
2024年10月14日 14:05 來(lái)源:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2024年10月14日第2991期 作者:本報(bào)記者 練志閑

  時(shí)光如梭,中華人民共和國(guó)迎來(lái)了75周年華誕。本報(bào)記者采訪了南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、意大利籍教師羅科·拉科爾特(Rocco Lacorte),請(qǐng)他解讀中國(guó)在眾多領(lǐng)域的卓越發(fā)展成就,細(xì)數(shù)中國(guó)75年來(lái)的重大變革,從國(guó)際視野出發(fā)全方位且深入地領(lǐng)略中國(guó)一路走來(lái)的光輝歷程。

  在動(dòng)蕩世界中崛起

  《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您如何看待中國(guó)在過(guò)去75年間取得的成就?中國(guó)能夠取得這些成就的原因是什么?

  拉科爾特:在過(guò)去數(shù)十年間,中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化,并取得了舉世矚目的成就。當(dāng)今世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜、動(dòng)蕩不安,分歧、矛盾與沖突頻發(fā),而中國(guó)的這些變革顯得尤為重要,不僅能為全球帶來(lái)積極影響,還逐步推動(dòng)著人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

  中國(guó)去年對(duì)全球GDP的貢獻(xiàn)率超越30%,成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。因此,從實(shí)際生產(chǎn)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的角度來(lái)看,中國(guó)在全球范圍內(nèi)發(fā)揮著引領(lǐng)作用。中國(guó)的發(fā)展不僅促進(jìn)了自身的繁榮,也為世界的進(jìn)步、繁榮與和平貢獻(xiàn)了力量,若非外國(guó)霸權(quán)勢(shì)力的重重阻礙,這種積極影響無(wú)疑將更加顯著。

  中國(guó)在各領(lǐng)域取得的輝煌成就,要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo),它精準(zhǔn)把握并積極響應(yīng)了人民群眾對(duì)于深化體制改革和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的深切訴求與殷切期望。進(jìn)一步而言,中國(guó)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的迅猛發(fā)展,正是因?yàn)樽愿母镩_(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨能夠結(jié)合中國(guó)實(shí)際理解并應(yīng)用馬克思主義及其他外來(lái)理念,保證了理論和實(shí)踐的生命力與適應(yīng)性。在此過(guò)程中,中國(guó)巧妙地吸收和借鑒了資本主義國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn),展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨將資本主義元素用于服務(wù)社會(huì)主義制度的高超智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域,更在民主立法和思想文化方面取得了成就,成功地推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了人民群眾的根本利益。

  中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就不僅與黨和國(guó)家的命脈相連,也與中國(guó)人民以及那些參與中國(guó)發(fā)起全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等的各國(guó)人民和國(guó)家的命運(yùn)福祉相關(guān)。我深信,正是這一獨(dú)具特色的中國(guó)模式,使得中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)取得了舉世矚目的成就。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨為改革開(kāi)放的持續(xù)、穩(wěn)健推進(jìn)所營(yíng)造的穩(wěn)定國(guó)內(nèi)外環(huán)境,這些輝煌成就將難以實(shí)現(xiàn)。雖然這些成就是在新的時(shí)代背景下取得的,但我們也應(yīng)銘記,它們深深植根于前人的探索和實(shí)踐之中。

  不同于西方傳統(tǒng)理論的發(fā)展觀

  《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有何不同?

  拉科爾特:與那些囿于片面與固化思維的人迥異,我們要認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代化的路徑并不單一。舉例來(lái)說(shuō),在資本主義國(guó)家,現(xiàn)代化往往以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為基石,追求利潤(rùn)最大化,主要惠及少數(shù)人。反觀之,中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)出兩大鮮明特征:一是以社會(huì)主義改革為根基,追求社會(huì)主義現(xiàn)代化;二是由一個(gè)明確秉持馬克思主義理念的政黨引領(lǐng)。這不僅在過(guò)往中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的會(huì)議文件中有所體現(xiàn),更在最近發(fā)布的二十屆三中全會(huì)公報(bào)中得到了重申,“面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,面對(duì)人民群眾新期待,必須自覺(jué)把改革擺在更加突出位置,緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革”。全會(huì)強(qiáng)調(diào),進(jìn)一步全面深化改革,必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

  這充分說(shuō)明,無(wú)論是從原則還是事實(shí)層面出發(fā),中國(guó)式現(xiàn)代化都不可能等同于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是少數(shù)人的現(xiàn)代化,且常以犧牲其他國(guó)家人民的利益為代價(jià)。而中國(guó)式現(xiàn)代化則力求在維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ)上,或者說(shuō)在追求公平的前提下,更有效地提升資本效率,從而實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展與穩(wěn)定。這些特質(zhì)使得中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展方向是尋求實(shí)現(xiàn)在社會(huì)、民族、環(huán)境等國(guó)內(nèi)與國(guó)際層面的廣泛和諧。這具體體現(xiàn)在財(cái)富的再分配上,體現(xiàn)在旨在建立互利共贏伙伴關(guān)系的對(duì)外援助政策中,更體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)周邊地區(qū)的不離不棄。這種國(guó)家與地區(qū)間的關(guān)系,與壓迫、殖民主義及剝削截然相反,倡導(dǎo)相互學(xué)習(xí)、和平合作、平等交流,尋求互利共贏的伙伴關(guān)系,讓所有相關(guān)方都能從中獲益,并最終推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

  共建“一帶一路”倡議,便是中國(guó)成功超越西方資本利益的狹隘視角、從全人類的整體利益出發(fā)、針對(duì)全球治理提出中國(guó)方案的具體實(shí)例。在傳統(tǒng)的西方模式下,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)周邊國(guó)家實(shí)行的不平等交換,實(shí)質(zhì)上是一種剝削,這一情況至今仍未改變。在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)由西方主導(dǎo)的全球化進(jìn)程中,各國(guó)雖相互影響,但資本的貪婪本性使其始終將追求利潤(rùn)作為根本目標(biāo)。因此,當(dāng)邊緣國(guó)家和條件稍好的半邊緣國(guó)家被卷入世界市場(chǎng)與全球生產(chǎn)體系時(shí),往往要被迫接受適應(yīng)發(fā)達(dá)資本主義供應(yīng)鏈的產(chǎn)業(yè)模式和商品銷售條件。

  大量財(cái)富從世界資本主義的邊緣和半邊緣流向了“中心”國(guó)家,特別是最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家——美國(guó)。美國(guó)一直利用其美元霸權(quán)、軍事霸權(quán)、語(yǔ)言文化霸權(quán)等手段,挑起金融危機(jī),煽動(dòng)地區(qū)和國(guó)際沖突,并在可能的情況下強(qiáng)加意識(shí)形態(tài)霸權(quán),以達(dá)到掠奪世界財(cái)富的目的。這一世界歷史進(jìn)程不僅加劇了資本主義制度與社會(huì)主義制度之間的對(duì)抗,也導(dǎo)致了霸權(quán)與非霸權(quán)國(guó)家和地區(qū)之間的緊張關(guān)系,從而對(duì)全球社會(huì)的安全、穩(wěn)定和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

  拉美、非洲和亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)解放具有鮮明的反帝國(guó)主義特征,是構(gòu)建新的多極世界的基礎(chǔ),也有利于社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)自我更新。此外,中國(guó)式現(xiàn)代化代表著日益增長(zhǎng)的和平力量與世界穩(wěn)定因素,是對(duì)全人類面臨的共同問(wèn)題的回應(yīng),中國(guó)的創(chuàng)新旨在實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)的發(fā)展與繁榮。總而言之,中國(guó)式現(xiàn)代化是追求和平發(fā)展與人類繁榮的現(xiàn)代化。

  全球發(fā)展倡議所倡導(dǎo)的“六個(gè)堅(jiān)持”,強(qiáng)調(diào)了一種不同于西方傳統(tǒng)理論的發(fā)展觀。該倡議既不以西方化或美國(guó)化為藍(lán)圖,也不單純關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),更不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)特定國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)。它主張從各國(guó)的具體國(guó)情出發(fā),在學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上,探索現(xiàn)代化的新路徑;促進(jìn)全球均衡發(fā)展,建立發(fā)展伙伴關(guān)系;關(guān)注民生福祉,讓人民切實(shí)分享發(fā)展成果,增強(qiáng)人民的幸福感;通過(guò)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提供公共服務(wù)等措施,努力解決發(fā)展中國(guó)家面臨的問(wèn)題;強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)“彎道超車”,建設(shè)科技強(qiáng)國(guó);摒棄“先污染、后治理”的老路,走低碳環(huán)保的綠色發(fā)展之路;加強(qiáng)溝通協(xié)作,多方務(wù)實(shí)合作,以最短的時(shí)間制定出行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),“作為最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)始終將自身發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標(biāo)系,以自身發(fā)展為世界發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇”,而這一點(diǎn)也需要通過(guò)深入推進(jìn)全球發(fā)展倡議來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  發(fā)展道路上的重要節(jié)點(diǎn)

  《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您如何理解中國(guó)在過(guò)去75年的不同時(shí)期取得的主要成就?

  拉科爾特:1949年10月1日,毛澤東在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立。從毛澤東1958年創(chuàng)作的《七律二首·送瘟神》中,我們不僅能感受到他對(duì)人民的深切關(guān)懷,還能窺見(jiàn)舊中國(guó)人民的苦難歲月,以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期國(guó)家發(fā)生的翻天覆地的變化。詩(shī)中的“瘟神”,即血吸蟲病已被消滅,這象征著新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的巨大飛躍,為人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的福祉。

  在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國(guó)。“兩彈一星”的研制成功,則是新中國(guó)最初幾十年科技實(shí)力發(fā)展的標(biāo)志性事件。人民生活水平顯著提升,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)長(zhǎng)足進(jìn)步,人均壽命大幅提升。

  面對(duì)客觀條件的限制和主觀認(rèn)識(shí)上的挑戰(zhàn),以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,取得了革命的勝利。他們?cè)谔剿鬟m合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路上,除了反思與探索外,并沒(méi)有太多現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循。因此,新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨才逐步探索出了一條具有鮮明中國(guó)特色的道路,并取得了舉世矚目的成就。然而,這并不意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人可以停滯不前,而是仍需不斷努力,繼續(xù)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。新中國(guó)成立后,還實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡,以及在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面獲得的長(zhǎng)足發(fā)展。

  1978年12月,中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)期。此次會(huì)議拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕,與前一階段局限于理論層面的探索不同,這一時(shí)期的探索主要體現(xiàn)在實(shí)踐層面。自此,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,為在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作和重要組成部分,為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)。鄧小平理論一方面堅(jiān)持馬克思列寧主義和毛澤東思想的原則不動(dòng)搖,另一方面又指出中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)只有不斷與現(xiàn)實(shí)交鋒、不斷創(chuàng)新才會(huì)有前途。

  基于歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),十一屆三中全會(huì)在決定實(shí)行改革開(kāi)放的同時(shí),也提出要改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,這一主要矛盾決定了中國(guó)的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,并在此基礎(chǔ)上逐步提高人民的物質(zhì)文化生活水平。

  十一屆三中全會(huì)之后,中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)逐年增加。這些變化都得益于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和改革開(kāi)放的推進(jìn)。改革開(kāi)放之初實(shí)施的市場(chǎng)化改革取得了根本性成果,使中國(guó)成功建立了充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1992年,鄧小平在中國(guó)南方發(fā)表了一系列重要講話,明確指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。這一觀點(diǎn)打破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義和資本主義識(shí)別要素的固有觀念。

  2012年,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,標(biāo)志著中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入到新階段。在這一框架下,國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升進(jìn)程正在從化解產(chǎn)能過(guò)剩、轉(zhuǎn)變政府職能、推進(jìn)金融改革等多個(gè)方面展開(kāi)。這一戰(zhàn)略與中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)新的時(shí)代條件所領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命不謀而合,是當(dāng)代中國(guó)的鮮明特征,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵,也是確保黨和人民事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、繼往開(kāi)來(lái)的重要法寶。2013年3月,習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的演講中提出要尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,“‘鞋子合不合腳,自己穿了才知道’。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。

  可以看出,在社會(huì)主義發(fā)展的新階段,使馬克思主義適應(yīng)各國(guó)具體國(guó)情的理念越來(lái)越占據(jù)核心地位。十八屆三中全會(huì)已將這一思想作為核心,確定了全面深化改革的總目標(biāo):完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這表明中國(guó)將加速推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)及生態(tài)文明的發(fā)展,促使勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本等各方面的活力得以充分釋放,確保所有創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉都能蓬勃涌動(dòng),并且使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這一總目標(biāo)體現(xiàn)了十八屆三中全會(huì)提出的改革的根本任務(wù),勾畫了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

  此次改革所開(kāi)辟的新的歷史道路是前所未有的,因?yàn)樗瑫r(shí)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域,這一點(diǎn)在中國(guó)自2012年以來(lái)逐步采取的舉措中得到了充分體現(xiàn)。共建“一帶一路”倡議將為各國(guó)提供一個(gè)共同終結(jié)不平等經(jīng)貿(mào)秩序的機(jī)制;全球發(fā)展倡議共同加強(qiáng)國(guó)家間的互利共贏,尤其是發(fā)展中國(guó)家之間的南南合作,縮小發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距;全球安全倡議避免以往零和博弈、弱肉強(qiáng)食帶來(lái)的安全爭(zhēng)端;全球文明倡議扭轉(zhuǎn)西方中心主義強(qiáng)加給不同文明的分裂和沖突,樹立不同文明交流互鑒的新理念;全球人工智能治理倡議,就威脅人類未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)達(dá)成普遍共識(shí),為完善人工智能相關(guān)國(guó)際治理與合作做出新的努力,提升發(fā)展中國(guó)家的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)……這樣,人類文明進(jìn)步的速度就會(huì)加快,社會(huì)的凝聚力就會(huì)增強(qiáng),人類的未來(lái)也將實(shí)現(xiàn)共享。

  期待新質(zhì)生產(chǎn)力的生動(dòng)實(shí)踐

  《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:展望未來(lái),您如何看待新時(shí)代背景下中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件與前景?

  拉科爾特:中國(guó)所取得的輝煌成就,以及在技術(shù)和知識(shí)發(fā)展、教育方面不斷加大投入的意愿,反映了一種深刻意識(shí)與堅(jiān)定意志。進(jìn)一步講,中國(guó)的成就亦在理論層面熠熠生輝,尤其是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際不斷深化融合與適應(yīng)的過(guò)程,這一過(guò)程催生了“新質(zhì)生產(chǎn)力”等創(chuàng)新概念。這一概念根植于馬克思主義土壤,繼承并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的相關(guān)理論。同時(shí),其發(fā)展與成果又具有鮮明的中國(guó)特色,緊密貼合中國(guó)國(guó)情及當(dāng)前生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的實(shí)際需求,旨在解決供給體系與需求結(jié)構(gòu)之間不匹配的問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為,這一矛盾的演變不僅塑造了社會(huì)發(fā)展的新階段,也成為中國(guó)邁入新發(fā)展階段的基石。

  改革開(kāi)放初期以“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”為基石,促成了中國(guó)奇跡的誕生,但新時(shí)代則為優(yōu)先發(fā)展“新型生產(chǎn)力”,進(jìn)而為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了廣闊舞臺(tái)。改革開(kāi)放以來(lái),尤其是2001年加入世界貿(mào)易組織后,中國(guó)憑借成本優(yōu)勢(shì)、高素質(zhì)勞動(dòng)力以及高效供應(yīng)鏈,通過(guò)大規(guī)模生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化模塊產(chǎn)品,深度融入全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。

  值得注意的是,習(xí)近平主席已敏銳預(yù)見(jiàn)科技革命將帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍,強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國(guó)家發(fā)展從根本上要靠供給側(cè)推動(dòng)。一次次科技和產(chǎn)業(yè)革命,帶來(lái)一次次生產(chǎn)力提升,創(chuàng)造著難以想象的供給能力”。這些洞見(jiàn)進(jìn)一步演化為新質(zhì)生產(chǎn)力概念。如何將新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)方式再次實(shí)現(xiàn)積極而根本的變革,對(duì)此我們滿懷期待,希望這一探索過(guò)程能如往昔一般取得成功。

責(zé)任編輯:張晶
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